أحب أدبك، وأكره تعصبك!!!

أحب أدبك،وأكره تعصبك!!!

وصلتني رسالة على الخاص، من قارئ كريم لطروحاتي،وفيها يطريني ثم يبوخني!!!

هكذاتبدأالرسالة:

( إسلوبك يعجبني، لكن شيعيتك ماأحبها، ياليتك تكون واحد منا،وتبعدنفسك عن أعداءنا الروافض، دينهم سخيف يسب عرض الرسول ويتهجم على خيرالناس الصحابةالإخيار، من وصفهم جميلا في كتاب الله....)

بصراحةأواجه بعض الصعوبة، كيف أعالج لهذاالأخ الكريم،والذي برسالته، يؤكد شعبيتي، ويكره شيعيتي!!!

حتما ليس هوالوحيدالذي يشعرهذاالشعورتجاهي، فله نظائرفي النت،وإن لم يفصحواعن مكنونهم.

لاأعلم،لنجرب هذاالأسلوب ونطرحه في ساحةعامة،فقد ينجح في إيصال رسالة له، ولمن يشعر بنفس شعوره.

لأقول له،ولكل من يشعربشعوره:

أحبك الله أخي الكريم، لاعدمتك ولاحرمتك، وجعلني الله في خدمتك.

خلاص حبيب قلبي إعتبرني واحد منكم، فماهو المطلوب مني؟؟ وكيف أبعدنفسي عن الروافض، وأنا بنظرك رافضي؟؟

لكن ممكن تنتبه قليلا أخي الكريم؟

لأنك تذكرني بزمن العزوبية والشباب، حينماكنت أعجب بجمال الأنكليزيات،وأتمنى الزواج منهن، وهدايتهن للأسلام!!!!

هذه العفوية والبراءة التي أقرأهابين سطورك شابناالصاعد،هي مايذكرني بزمن شبابي،وأحلامه الرومانسية الجميلة.

الزواج منهن مفهومة، بإعتبارالميل بين الجنس والجنس الآخر.

ولكن مالذي حشرالإسلام في ذلك الميل؟؟؟ لأتمنى ليس فقط الإقتران والزواج بمن إسرتني بجمالها وأنوثتها، لكن وأيضاهدايتهاإلى الإسلام!!!

هناإخوتي يجب التوقف والتأمل، لنعرف أثرالدين في حياة الفرد. وخاصة ديننا الحنيف، وقوته بالتأثير على شخصية الفردالمسلم.

أتذكركنت أشاهد بعض زملائي الباكستانيين ممن لم يكن ملتزما دينيا، ويعمل كل شئ!!! لكنه لايأكل لحم حرام، ويتأفف من إسم الخنزير.

وأيضابعدقيام الجمهورية في العراق، وإنهاء الحكم الملكي، ومن ثم صعود الشيوعية وإنتشارها.

كان الشيوعيون يزورون الريف العراقي ليجندواالفلاحين البسطاء لحزبهم، فيخدعون الفلاح بإن الشيوعية تعني الشيعة ومن يحب الإمام علي(ع) والإئمة من ولده!! وهكذا ضمواأعداء هائلة لحزبهم.

وهناك قصة يتناقلهاالعراقيون، وبعدالحرب العالمية الأولى، حينما دخلت الجيوش الأنكليزية الغازيةالعراق، ونجحت بتنصيربعض البسطاء بإغراءهم بالأموال والمساعدات العينية.

فكان المنصرون، في وسط وجنوب العراق، وكلما يجيئ ذكرالسيدالمسيح(ع) يصيحون:

اللهم صلي على محمد وآل محمد.

وهكذاشعرالمبشرون النصاري بالخيبة، وبإستحالة عملهم بين الشعوب المسلمة.

وأيضاوكمايحدثناالتاريخ الحديث للإستعمارالأنكليزي، وبعد ثورة المهدي في السودان، وقتل عميل المخابرات البريطانيةغوردون باشا، في الخرطوم.

وقف رئيس وزراءبريطانياالأحراري غلادستون، في مجلس العموم، وهو يحمل كتاب الله بيده ليعلن:

لانستطيع حكم هؤلاء الناس، وهم يحملون هذالكتاب بأيديهم.

ثم وضع القرآن الكريم تحت قدميه!!!!!

ومن كل ذلك يتحسس الفردمنا، بإن الدين والتمذهب، جزء أصيل من كياننا،وكينونتنا كمسلمين.

لذلك يجب أن لانغفل عن هذاالجزء الأصيل، بل ننميه ونحافظ عليه، ونفكركيف نبعدعنه التعصب والتزمت، إن أردناله الظهور بالوجه المشرق الوضاءوالناصع الجذاب،أمام العالم وبقيةالأمم.

وللموضوع بقية:

نتابع الموضوع:

نعود لصاحبناالشاب، فنقول له: نعم نتفهم عزيزنا براءتك ونبل توجهك، لكن ممكن إقترح عليك، أن تعاشرمن كان قريبا منك من الشيعة، لتعرفه عن قرب في صلاته وصيامه وتوجهاته، وحتى حياته اليومية، وتلاحظ إن كانت تختلف عن سائرالمسلمين، فإقرأ قرآنه جيدا، فإن تأكدت بإنه نفس قرآنك، تكون قد وضعت أول قدم لك على النهج الصحيح، في التعرف على إن خلافك مع الشيعي، ليس في نص الكتاب، ولكن في فهم الكتاب.

والخطوة الثانية تتمثل في وعيك وفهمك، بإن: (الناس أعداء ماجهلوا) كما تقول الحكمة، والواجب عليك أن تعرف مخالفك الشيعي جيدا، وقبل أن تكرهه لمجرد خلافه معك!! فليس كل من خالفك هوعدوك، أويريد الشربك. فمادام هناك من هوأعلم منك وأكبرمنك، فحتماهوأوعى منك. وحتى لورفضت ذلك، فماهوالمانع أن تعرف أكثرعن مخالفك مادمت صلب العقيدة وثابت عليهابحمد الله ومنه.

بهذاالأسلوب يمكن كسرالحواجزالنفسية، والتركة الثقيلة من شحن النفوس تجاه الآخر.

ومن خلال تجربتي الحياتية، والله لم ألاق أية صعوبة في التعايش مع زوجتي السنية، لكني واجهت بعض الصعوبة، في إلتزامهاالديني وحجابها الإسلامي المحتشم، حيث كانت تشكولي من عدم تعودهاعليه. وبعدفترة تعودت على كل ذلك ليصبح كل شئ عاديا.

وإذاكنت تقرأ موضوعي الآن، ولدي الكريم وشابنا النابه العليم، صدقني لم تسمعني زوجتي أشتم الصحابة، أوأم المؤمنين عائشة، في يوم من الإيام وهذاماسوف تلمسه لوعاشرت أحد الشيعة، فالشيعي يصلي كل يوم كماتصلي ويحج ويصوم، لكن ليس في برنامجه اليومي شتم أحد أوإهانة مقدس.

كل ماهنالك، المثقف الشيعي وليس الشيعي العادي، بمعنى الدارس للتاريخ الإسلامي، يقرأ بإن أحداثا مؤسفة حصلت تاريخيا، فيسأل لم حصل هذا الشئ؟؟ يعني كل مسلم، سواءأكان شيعياأم سنيا، يتألم ليسأل لم قتل المسلمون إبن بنت نبيهم الحسين بن علي بن أبي طالب(ع)؟؟

الشيعي وكل جدي في فهم التاريخ، لأستنطاقه وأخذ العبرة منه، يربط الأحداث ببعضهاالبعض، ليحاول فهم ماجرى وحدث!!

ومن هذه النقطة، تتشعب كل الإشكالات والخلافات بين المدارس الإسلامية.

السني يصر بأن يحترم خصوصية المسلمين، الذين عاشواوشغلوا تلك الحقبة من الزمن، وخاصة الفترة التي تلت وفاة الرسول(ص)، إذلاخلاف بين السني والشيعي، على فترة حياة الرسول(ص).

إذن كل الخلاف الذي شطرالأمة الإسلامية إلى شيعة وسنة، وقع بعد وفاة الرسول(ص).

وهنابودي أن يجيبني الأخ الكريم صاحب الرسالة.

هل ترغب أخي الكريم، بإن لانناقش هذه الفترة الخلافية اللعينة، وهي مصدركل خلافاتناومشاكلنا؟؟

فمادامت هي صداعناالدائم، وسبب خلافناالغاشم، لم لاننساهاكلية، وننشغل بماهوأهم وأجدى لحياتناالملآى بالمشاكل والمعاضل؟؟ يعني كل عاقل لايريد زيادة مشاكل وقلاقل، بل يرغب براحة بال وصفوحال.

وهذامالمسه العقلاء وأهل الحكمة والمعرفة في الجامعة الأزهرية، فأصدروافتاواهم، بإن الكل مسلمين شيعة وأهل سنة، ويجب أن تقتصرالخلافات وتمحيصهاعلى أهل العلم والمعرفة، أماعامة المسلمين فيجب توجيههم إلى الوحدة والتوحد الجامع كل أمة محمد(ص).

وآخردعواناأن ألحمد لله رب العالمين.

ياشباب اين انتم
نحن امام انسان مثقف
بل اعتبره بحر في الحوارات
اين اختفت تلك الاقلام
التي كانت قمة في الحورات